Del pensamiento crítico al pensamiento elegante

Era el martes 4 de febrero, Camila y yo tuvimos que salir de afán de la clase de italiano ya que apenas esta termina, tenemos Teorías de la comunicación 3 prácticamente al otro lado de la universidad. Llegamos a buena hora, aún no habían llegado muchas personas y varios grupos estaban echando chisme entre ellos, nada raro entre estudiantes de comunicación.

Llegaron algunos conocidos, nos saludamos y al poco tiempo llegó el profe Cobos, el salón se fue silenciando gradualmente en señal de respeto y interés y entonces, empezó la clase. Si no mal recuerdo, empezamos por leer en grupo la bitácora de algunos compañeros que se habían destacado en la segunda semana, este ejercicio me ayudó ya que el profe me hizo saber por Twitter que algunas características de la mía no lo habían convencido y pues aquí estoy otra vez, buscando hacer un mejor trabajo.

Después de eso el profe nos mostró algunos videos en relación al tema de la segunda bitácora, sobre ejemplos de personas que se habían visto afectadas en su vida personal y laboral a causa de publicaciones que creían inofensivas y probablemente nunca pensaron que pasarían de eso, una simple publicación.

Posterior a esto empezó la explicación de lo que ahora sí, sería el tema para la bitácora que están leyendo.

El profe nos realizó un esquema que probablemente muchos ya habíamos visto, el de los pasos para procesar la información, pero, ¿Qué tenía de diferente el que el profe nos planteó? normalmente el último paso es el del pensamiento crítico pero en este caso se añadía uno más que yo nunca había escuchado, el pensamiento elegante.

Antes de saber que es el pensamiento elegante en sí, es importante saber que es vivir de forma elegante según José Carlos Ruiz.

En su libro incompletos (2023), el licenciado y doctor en filosofía José Carlos Ruíz nos expone su filosofía del pensamiento elegante, la palabra elegancia viene del latín eligere, la cual nos indica que una persona elegante es aquella que sabe elegir sin verse atraído por esa común necesidad a destacar, si no que busca lo que se define como una “vida distinguida”.

El sujeto elegante se caracteriza por su gentileza, piensa antes de hablar, ve más allá de lo superficial y cuestiona lo que el mundo busca imponerle, es capaz de aceptar al otro a pesar de poseer características y pensamientos diferentes, y tiene la capacidad virtuosa de priorizar la escucha y el entendimiento por encima de la imposición de sus ideas. Otra característica que destaco ya que fue parte de lo visto en clase es que la elegancia no va en el uso de palabras rebuscadas o intentar alargar nuestros argumentos, es ser conciso y comunicar las ideas de la forma más sencilla y comprensiva posible. Habiendo definido esto me lleva a hacerme una pregunta, ¿Alguna vez he conocido una persona que cumpla con las características de una persona elegante? La respuesta a esta pregunta es interesante, ya que aunque creo que conozco varios profesores que muestran tener características compatibles con una vida elegante, me parece mas interesante destacar una que conozco a profundidad y no se mueve por los ámbitos de la educación y el pensamiento.

Mi papá, Fernando Álvarez, es una persona que desde que me empecé a notar sus comportamientos, pude ver que no busca hablar por hablar, por lo general sus opiniones suelen ser estructuradas, evitando que las emociones sean quienes llevan el control. Lleva una vida sobria y tranquila, no busca que las personas lo reconozcan y su propia actitud, es lo que lo hace destacar.

Una de las partes a destacar del contenido que el profe envío para la realización de la actividad, es la diferencia entre el sujeto hipermoderno y el elegante, hablemos de esto. Según el autor, el sujeto hipermoderno nace a partir de la globalización, este se caracteriza por dejarse llevar por las emociones, carecer de pudor y discreción, no tiene referencias intelectuales, y su constante sensación de incompletud lo lleva a ser lo que el autor define como "indigente mental". Según el libro Incompletos (2023) de José Carlos Ruíz, "se declara indigente mental, cuando toma conciencia de que, por sí mismo, no es capaz de utilizar correctamente el pensamiento crítico y opta por la única opción posible: la heteronomía (el otro, lo exterior, lo ajeno...)", entiendo por esto que básicamente es una persona que basa su criterio en las opiniones ajenas, evitando formular una opinión propia a través de la razón, lo que es claramente contrastante frente al constante cuestionamiento del ser elegante frente a su entorno.

En la clase, se tocaron temas importantes para entender cómo la sociedad moderna contribuye a que el común denominador hoy en día sea ser sujetos hipermodernos, no elegantes. En la época actual reina la hiperestimulación y el exceso de información que hemos consumido y aceptado sin mayor cuestionamiento, ejemplo de esto es el crecimiento de apps como tiktok, que buscan que los usuarios scroleen sin parar, reduciendo exponencialmente nuestra capacidad de detenernos a lo que el profe llamó “saborear” el contenido que se nos está mostrando, y al final reteniendo poco o nada de lo que se nos muestra.

Al estudiar las teorías de la comunicación, considero que es normal creer que no somos parte de esa masa manipulable mencionada en varias teorías, sin embargo, aterrizarlo a la era presente y a mi vida en específico me permite ver que frecuentemente caigo en el consumo masivo de la información y en el famoso concepto de procrastinación, permitiéndome ver que yo mismo he presentado características de un sujeto hipermoderno, algo que en principio no es fácil de aceptar pero puede ser el principio para trascender a la elegancia, ser conscientes.

Siguiendo esta línea de poner en contexto la teoría, ¿Cómo internet destruyó el pensamiento crítico para siempre?

Al recibir gratificación solo a través de ciertos contenidos específicos, scroleamos sin parar hasta encontrar el próximo estímulo, siguiendo la fórmula de medios como los videojuegos en las conocidas “lootboxes” o incluso, yo me atrevería a compararlo con las drogas, obviamente salvando las evidentes diferencias en sus consecuencias. La incertidumbre de no saber cuándo será este próximo estímulo es precisamente lo que nos mantiene enganchados, y ha probado ser más efectivo que si se nos dieran estos estímulos de manera constante, sin tener que buscarlos.

Los teléfonos al volverse parte de nuestra cotidianidad, pasan a ser una adicción mucho más sutil que cualquier otra, va de la mano con la necesidad de estar comunicados todo el tiempo.

Otro aspecto importante del que se habla en el video "How the internet destroyed critical thinking forever", es el como confiamos tanto en las principales fuentes de noticias, que tomamos como verídica la información que se nos da sin tener en cuenta que cada contenido que vemos viene cargado de ideología y de una intención.

Consumir noticias provenientes de solo una fuente o un conjunto de fuentes alineadas con la misma corriente, nos puede llevar a tener opiniones sesgadas sin el balance que el pensamiento crítico y el mismo elegante requieren.

En el estudio "La expresión ideológica en las titulares sobre el coronavirus en tres periódicos españoles", como su nombre lo indica, se tomaron tres de los principales medios en España, con ideologías diferentes entre ellos y se analizó las diferencias sobre como trataban el tema del coronavirus. Al tener un presidente del partido socialista obrero, Pedro Sánchez, el periódico ABC de derecha criticó con vehemencia sus acciones, el diario el país al ser más de izquierda lo apoyó, y el Mundo al ser más de centro, dio la información de forma mixta.

Para ahondar un poco mas acerca de este concepto expuesto en el video voy a recurrir a una experiencia personal, que mejor que una vivencia para ejemplificar.

En los años de pandemia yo tenía aproximadamente 15-16 años y como muchos en esa época, consumía mucho Tiktok. Al pasar tantas horas al día viendo videos, un tipo de contenido específico se empezó a repetir continuamente en mi FYP (for you page), y yo no paraba de verlo ya que estaba de acuerdo con las posturas que este me presentaba, básicamente comía entero. Ahora, ¿de que trataba el contenido? se preguntarán, bueno, básicamente consistía en videos de diversos tipos atacando una ideología, la feminista.

Por varios meses acepté las posturas que me imponían estos contenidos sin mayor cuestionamiento, creando cierta aversión hacia las personas que eran parte de este movimiento, lo curioso era que no había conversado con nadie que fuera parte del mismo.

¿Cómo cambió esto? De hecho fue por medio de una dinámica propia del pensamiento crítico, el diálogo y entendimiento de la postura contraria a la que yo tenía en ese momento sim emitir juicios. El tiempo libre que mi hermana y yo teníamos por la época facilitó el espacio para que tomaran lugar varias conversaciones al respecto, ella, como feminista me expuso sus posturas de forma calmada y tras compartir puntos de vista logré comprender que es una temática compleja, no es blanco o negro y a este tipo de conclusiones se llega a partir del pensamiento crítico.

El video también nos destaca las afectaciones del uso excesivo de teléfonos en las nuevas generaciones, a esto se le suma la casualidad (no creo que lo sea) de la disminución del IQ en los años recientes.

también se menciona la falsa creencia de que somos anónimos e invencibles en las redes, a pesar de que diversos casos han demorado que nuestras acciones en internet si tienen consecuencias sobre nuestra vida, ejemplo de esto son los casos que el profe ha expuesto en clase como el del chico que perdió su trabajo después de subir un video en el que se le veía acceder alcohol escondido a un estadio de fútbol, por esta acción perdió su trabajo. Otro caso es el de la controversial actriz Karla Sofía Gascón, recientemente se ha visto en el ojo del huracán debido a que hace unos años tenía la tendencia de hacer comentarios ofensivos contra diversas minorías lo cual ha afectado su búsqueda de ganar El Oscar y su imagen pública.

Si bien mi percepción acerca de las redes sociales no cambio mucho durante el desarrollo de la actividad, considero que si me hace más consiente acerca de la dualidad que estas representan, una herramienta que nos interconecta pero a su vez divide como sociedad, igualmente como mencioné anteriormente, identifiqué comportamientos propios que son característicos del sujeto hipermoderno, haciendo este ejercicio uno de los mas significativos que he realizado desde que empecé la universidad, la introspección es esencial para ser mejores.

El pensamiento crítico y elegante se hace más difícil de aplicar en la medida de que tanto choca la opinión del otro con nuestra moral, volviéndose un reto cuando se trata de esas creencias arraigadas a nosotros. Sin embargo, considero que en esos escenarios es en los que más vale la pena cuestionar lo que creemos y ponernos en los zapatos del otro, en pro de una sociedad con más pensamiento elegante y menos hipermodernidad.

Parte de ser un buen periodista es buscar esa imparcialidad que aunque parece ser imposible en una época de tantas ideologías e información, es mi deber como aspirante informarme comparando fuentes, evitar caer en la gratificación fácil de las redes y propiciar información contrastada, todo en pro de la sociedad, no del individuo.

No demos nada por hecho.

REFERENCIAS

Van Eerden, M (2020, diciembre)La expresión ideológica en las titulares sobre el coronavirus en tres periódicos españoles https://studenttheses.uu.nl/bitstream/handle/20.500.12932/38817/Merle%20van%20Eerden%20Trabajo%20de%20fin%20de%20grado.pdf?sequence=1

Youtube. (2023, marzo 19)INCOMPLETOS. Filosofía para un pensamiento elegante. José Carlos Ruiz https://www.youtube.com/watch?v=UD9uYAD4HNs&t=331s

Youtube. (2024 ,enero 24)How The Internet Destroyed Critical Thinking Forever https://www.youtube.com/watch?v=HuUQYA0RtLE&t=630s

Ruíz, J (2023)Incompletos, filosofía para un pensamiento elegante

El Espectador. (2025, enero 31) Karla Sofía Gascón: tweets y críticas que hacen peligrar su Óscar por Emilia Pérez https://www.elespectador.com/revista-vea/peliculas-series-y-novelas/karla-sofia-gascon-sus-tweets-y-criticas-que-hacen-peligrar-su-oscar-por-emilia-perez/